Апостол Фома в Индии (предание)

Древнейший письменный источник — апокрифические «Деяния Фомы», написанные в III в., вероятно, по-сирийски. В них рассказывается, как при разделе земель между апостолами Фоме досталась Индия и как он пришёл к царю Гуднафару в Северо-Западную Индию, чтобы построить ему дворец, но раздал деньги бедным. Этого царя обычно отождествляют с Гондофаром I, основателем Индо-парфянского царства; однако, по мнению нумизмата Роберта Сениора, Гуднафаром «Деяний» мог быть позднейший царь с тем же титулом — Гондофар IV Сас.

Керальское предание, изложенное в «Песнях Фомы» («Томма парвам»; текст 1601 г., который считают пересказом более древнего сочинения), называет местом высадки апостола Малианкару близ Кодунгаллура, у древнего Музириса — тогда одного из главных портов римской торговли перцем, — и перечисляет семь основанных им церквей, от Кодунгаллура и Палаюра до Ниранама и Коллама; завершается оно мученической смертью Фомы в Майлапуре — по преданию, от копья. По преданию, его мощи позднее перенесли в Эдессу. Евсевий сообщает, что во II в. Пантен Александрийский нашёл в Индии христиан, у которых было Евангелие от Матфея на еврейском языке, оставленное им, по рассказам, апостолом Варфоломеем; в VI в. Косма Индикоплов встречал сирийских христиан в Индии и на Шри-Ланке. Некоторые историки считают основателем керальской общины не апостола, а Фому Канского, которого относят к IV в. (по другим данным — к VIII в.).