Стела 1 из Ла-Мохарры: эпиольмекская надпись 156 года

Четырёхтонную известняковую плиту высотой около 2 м и шириной 1,4 м подняли в 1986 г. из реки Акула близ Ла-Мохарры, неподалёку от эпиольмекского центра Трес-Сапотес. На одной её стороне изображён во весь рост человек в пышном облачении и головном уборе в виде сверхъестественной птицы, увенчанной акулой, — её предположительно толкуют как символ власти; над ним и рядом с ним идут двадцать столбцов знаков, двенадцать коротких и восемь длинных. Среди них — две даты «длинного счёта», соответствующие маю 143 г. и июлю 156 г. (8.5.16.9.7); по поздней из них памятник и датируют. Это ранний образец стелы в честь правителя с календарными датами — такие стелы позднее стали обычными в городах классических майя. Стела хранится в Антропологическом музее Халапы, где в 1995 г. на одной из её боковых граней заметили ещё один, стёршийся столбец знаков.

Истмианское, или эпиольмекское, письмо использовалось в районе перешейка Теуантепек, вероятно, с 500 г. до н. э. по 500 г. н. э.; стела — один из самых длинных его текстов, а дата «длинного счёта» на статуэтке из Тустлы, найденной примерно в 70 км от неё, отстоит от даты стелы всего на шесть лет. В 1993 г. Джон Джастесон и Терренс Кауфман предложили дешифровку, по которой язык надписи относится к сокским, а текст повествует о правителе, названном ими «Владыкой горы сборщиков урожая»: о его воцарении, солнечном затмении, появлениях Венеры, войне, попытке узурпации, жертвоприношении и его собственном кровопускании. Стивен Хьюстон и Майкл Коу безуспешно попытались применить эту систему к другой истмианской надписи — на маске в стиле Теотиуакана, — и дешифровка остаётся недоказанной.