Прапанча завершает «Нагаракертагаму»

Поэма — какавин, написанный индийскими размерами, — датирована в конце полнолунием месяца ашваюджа 1287 г. эры шака, то есть 1365 г. Поэт назвал её «Дешаварнана»; название «Нагаракертагама» («совершенное учение о государстве») взято из колофона балийского списка 1740 г. Прапанча описывает обнесённый стеной дворец Маджапахита и кварталы жрецов и знати вокруг него, путешествие царя по Восточной Яве с посещением святилищ и храмов его предков, великую поминальную церемонию шраддха по царице-бабке Гаятри, историю царей Сингасари и Маджапахита и — в песнях 13 и 14 — длинный перечень владений от Суматры и Малаккского полуострова до Борнео, Молуккских островов и Новой Гвинеи, а за ним дружественные страны — от Сиама с Аютией до Тямпы, Камбоджи и Дайвьета.

Текст сохранился лишь в рукописях на пальмовых листьях на Бали и Ломбоке. В 1894 г., во время голландского похода на Ломбок, филолог Я. Л. А. Брандес спас от огня рукописи царской библиотеки в Чакранегаре, среди них список поэмы, которую он издал в 1902 г. Возвращённая Индонезии в 1970-х гг. (по одним сведениям, в 1970 г., по другим — в 1973 или 1974 г.), рукопись хранится в Национальной библиотеке в Джакарте, а в 2013 г. внесена в реестр ЮНЕСКО «Память мира». Историки читают поэму как портрет Маджапахита, увиденного глазами двора, и спорят, насколько её притязания на верховенство над далёкими островами отражали действительную власть; в XX в. она вдохновляла индонезийское движение за независимость.