Аль-Хаким разрушает храм Гроба Господня

Аль-Хаким, ставший халифом в одиннадцать лет в 996 г. и с 1000 г. правивший самостоятельно, начиная с 1004 г. издавал указы против немусульман своей державы: христианам запретили праздновать Богоявление и Пасху, с 1005 г. христиане и иудеи должны были носить отличительные чёрные тюрбаны и пояса, кресты или деревянные колодки, а церкви и синагоги в Египте и Сирии отбирали или разрушали, особенно в 1011 и 1013–1014 гг. Приказ о храме Гроба Господня исполнил Ярук, наместник Рамлы. По словам христианского хрониста Яхьи Антиохийского, работы начались во вторник, 18 октября 1009 г.: храм лишили утвари и снесли вместе с Голгофой и базиликой Константина, «пощадив лишь то, что было слишком трудно разрушить». Саму высеченную в скале гробницу разбивали и жгли; уцелели лишь части её стен.

Побуждения аль-Хакима остаются неясными. Несколько мусульманских хронистов пишут, что его возмутил пасхальный обряд схождения Благодатного огня, который они считали обманом духовенства; историк эпохи крестовых походов Гийом Тирский утверждал, будто халиф хотел опровергнуть слухи о том, что его мать была христианкой, — большинство историков этот рассказ отвергает. Современные объяснения колеблются от политических причин — мести за набеги Византии, подозрений в сговоре христиан с бедуинами — до неуравновешенного нрава халифа, за который на Западе его прозвали «безумным халифом». В последние годы правления он позволил обращённым насильно вернуться к своей вере и восстановить молитвенные дома; исмаилитские проповедники провозгласили его проявлением Бога, что положило начало вере друзов, а в 1021 г. он исчез.

В Европе известие вызвало ужас. Хронисты Адемар Шабаннский и Рауль Глабер обвиняли иудеев в подстрекательстве халифа, и во Франции и Германии последовали гонения на евреев. Сохранилась булла папы Сергия IV с призывом изгнать мусульман из Святой земли, но её подлинность спорна: Карл Эрдман считал её подлинной, а Александр Гейштор — подделкой времён Первого крестового похода. После переговоров 1027–1028 гг. сын аль-Хакима аль-Захир разрешил византийцам восстановить храм; работы, сосредоточенные на ротонде над гробницей, завершились в 1048 г. при Константине IX Мономахе, а большая базилика так и осталась в руинах. Позднее разрушение храма вспоминали среди обид, оправдывавших крестовые походы.