Первые завоевания Шривиджаи и её древнемалайские надписи

Камень из Кедукан Букит, найденный в 1920 г. на реке Татанг, притоке Муси, близ Палембанга, сообщает на древнемалайском языке южноиндийским письмом паллава, что в 605 г. эры Шака, в месяц вайшакха, «божественный владыка» (дапунта хийанг) взошёл на лодки, чтобы обрести сиддхаятру — «магическую силу», по толкованию Жоржа Седеса, или «успешное путешествие», по другому толкованию, — а затем выступил из Минанга Тамвана, местоположение которого до сих пор не установлено, во главе двадцати тысяч воинов, часть которых шла на лодках, а 1312 — пешком, и «основал поселение»; надпись завершается словами: «Шривиджая — победа, сиддхаятра, изобилие навеки». Где находился новый центр, спорно: Седес и Пьер-Ив Мангэн помещали его в Палембанг, другие учёные — в Джамби. Надпись из Таланг Туо 684 г., найденная у подножия холма Букит Сегунтанг в Палембанге, сообщает, что владыка Шри Джаянаша разбил парк Шрикшетра с плодовыми деревьями, дамбами и прудами на благо всех живых существ; её обеты — мысль о пробуждении, Три драгоценности, высшее просветление — принадлежат буддизму махаяны.

Две надписи 686 г. — из Кота Капур на острове Банка и из Каранг Брахи во внутренних районах Суматры — проклинают всякого, кто восстанет против кадатуана (царской резиденции) Шривиджаи или предаст его и дату (вождей), назначенных царём; надпись из Кота Капур добавляет, что высечена, «когда войско Шривиджаи только что выступило против земли Джава, не покорной Шривиджае». Вместе с ранними тямскими надписями это древнейшие известные тексты на малайско-полинезийских языках. Какая «Джава» имелась в виду, спорно: Д. Дж. Е. Холл думал о Таруме на западе Явы, а Варуно Махди видел в обоих походах войну с Малаю в бассейне Батангхари, — и Ицзин действительно отмечает, что Малаю, которую он посетил в 672 г. как отдельную страну, позднее вошла в состав Шривиджаи. Камень из Кота Капур, найденный в 1892 г., первым открыл само название, которое Х. Керн поначалу принял за имя царя; в 1918 г. Седес показал, что Шривиджая — царство.