Аббасидская революция

У недовольства Омейядами было много источников: обиды неарабов, принявших ислам (мавали), которых по-прежнему считали мусульманами второго сорта, распри арабских племенных группировок и надежда многих, что правитель из рода Мухаммеда восстановит справедливость, — надежду эту питала память о гибели Хусейна при Кербеле. Потомки дяди Пророка аль-Аббаса утверждали, что внук Али Абу Хашим перед смертью в 716 или 717 г. передал права их роду, — историки считают этот рассказ вымыслом, — и так унаследовали хашимитов, шиитскую секту, выросшую из сторонников аль-Мухтара. По позднейшим сведениям, с конца 710-х гг. их проповедники тайно действовали в Хорасане, призывая к власти «угодного всем из рода Пророка» и не называя его имени. В 740-х гг., когда халифат раздирали берберское восстание, междоусобная война Омейядов 744–747 гг. и выступления хариджитов, имам Ибрахим послал туда возглавить движение своего вольноотпущенника Абу Муслима.

9 июня 747 г. в селениях вокруг Мерва подняли чёрные знамёна. В феврале 748 г. Абу Муслим взял Мерв, а его полководец Кахтаба ибн Шабиб гнал омейядского наместника Насра ибн Сайяра на запад, побеждая при Горгане (748), под Исфаханом (749) и у Нехавенда. В конце лета 749 г. хорасанское войско переправилось через Евфрат; Кахтаба погиб, но его сын аль-Хасан 2 сентября вступил в Куфу. После нескольких недель колебаний руководителя движения в Куфе Абу Саламы, который, по-видимому, хотел видеть халифом Алида, Абу-ль-Аббаса — брата имама Ибрахима, умершего в омейядском плену в Харране, — 28 ноября 749 г. признали халифом в куфийской мечети. 25 января 750 г. войско его дяди Абдуллаха ибн Али разгромило Марвана II на Большом Забе, притоке Тигра. В апреле пал Дамаск; Марван бежал в Египет, где в августе 750 г. был убит.

Победители выследили и перебили бо́льшую часть рода Омейядов; один из немногих спасшихся, внук Хишама Абд ар-Рахман, позднее основал омейядский эмират в аль-Андалусе. Вскоре Аббасиды расправились и с собственными союзниками — Абу Салама был убит в 750 г., Абу Муслим в 755 г., — обманув надежды Алидов, помогавших им прийти к власти. И всё же революция положила конец привилегиям арабской племенной знати: новообращённые любого происхождения стали полноправными членами общины, управление перешло к чиновничеству, заимствовавшему сасанидские образцы, а столица переместилась в Ирак, где аль-Мансур основал Багдад. Почти всё, что известно о революции, происходит из сочинений, написанных при Аббасидах больше чем через век, и историки до сих пор спорят о роли в Хорасане арабских поселенцев и иранских новообращённых.