Хронограф English Открыть атласАтлас

Иларион — первый митрополит из русских

В 1051 г. или в начале 1052 г. Ярослав собрал епископов в Софийском соборе и поставил митрополитом Киевским берестовского священника Илариона — первого главу Русской церкви из русских, рукоположенного без константинопольского патриарха. Иларион — автор «Слова о законе и благодати», одного из первых оригинальных произведений древнерусской литературы.

Дата
1051 г. … февраль 1052 г.точная дата неизвестна: указан интервал
Место
Софийский собор, Киевсейчас: Национальный заповедник «София Киевская», Киев, Украина · Восточная Европа
Участники
Иларион Киевский, Ярослав Мудрый, Киевская Русь
Линии
Русь (XI–XII вв.)
Другие названия
Ilarion; Larion Rusin; Sermon on Law and Grace; Kyiv Monastery of the Caves; Kyiv Pechersk Lavra; Ларион Русин; Слово о законе и благодати; Киево-Печерский монастырь

Иларион был священником княжеской церкви Святых Апостолов в Берестове под Киевом — по словам летописи, «муж благостный, книжный и постник»; на холме над Днепром он выкопал пещерку, где тайно молился. После его поставления в этой пещере поселился монах Антоний, и вокруг неё вырос Киево-Печерский монастырь. Под 6559 г. — с марта 1051 по февраль 1052 г. — летопись сообщает, что «поставил Ярослав Илариона митрополитом, русского родом, в святой Софии, собрав епископов», а запись самого Илариона говорит, что он был рукоположен и возведён на престол в Киеве благочестивыми епископами. Киевскими митрополитами обычно были греки, присланные из Константинополя. Историки расходятся в том, что означало поставление: М. Д. Присёлков, Я. Н. Щапов и другие видели в нём стремление Ярослава к церковной независимости или конфликт с патриархом, другие считают, что власть Константинополя оно под сомнение не ставило. После смерти Ярослава в 1054 г. Иларион исчезает из источников; в 1055 г. митрополитом упоминается грек Ефрем.

Ещё до поставления, между 1037 и 1050 гг., Иларион написал «Слово о законе и благодати»: упомянутая в нём церковь Благовещения построена в 1037 г., а жена Ярослава Ирина, умершая в 1050 г., названа живой. «Слово» противопоставляет ветхозаветный Закон новозаветной Благодати, представляет крещение Руси как приход благодати к новому народу, равному другим христианским народам, и завершается похвалой Владимиру и Ярославу и молитвой. Его считают древнейшим известным оригинальным произведением древнерусской литературы, а его стилю много подражали.

Открыть в интерактивном атласе

Связи

Входит в

Связанные события

Те же участники

То же место

Соседние события линии

Одновременно в мире

Другие регионы, в пределах года от события

Ближний Восток и Египет

Африка

Южная Азия

Юго-Восточная Азия и Океания

Северная Америка

Латинская Америка

Тот же период

Источники

  1. Википедия (рус.): Иларион Киевский
  2. Википедия (рус.): Слово о законе и благодати
  3. Википедия (англ.): Hilarion of Kiev
  4. Википедия (англ.): Sermon on Law and Grace
  5. Повесть временных лет / Подгот. текста, пер., ст. и коммент. Д. С. Лихачёва; под ред. В. П. Адриановой-Перетц. — 2-е изд. — СПб.: Наука, 1996.
  6. Молдован А. М. «Слово о законе и благодати» Илариона. — Киев: Наукова думка, 1984.