Кан Тай и Чжу Ин — послы царства У в Фунани

«Лян шу» сообщает, что при Сунь Цюане царство У отправило в страны Южных морей сюаньхуа цунши («помощника по распространению просвещения») Чжу Ина и чжунлана («придворного») Кан Тая; стран, через которые они проехали или о которых слышали, было больше сотни, и они составили о них записки. Они прибыли в Фунань в правление Фань Сюня — полководца, занявшего престол после череды убийств, последовавших за смертью Фань Шиманя. Послы увидели, что люди ходят нагими и лишь женщины носят одежду с прорезью для головы, и заметили, что страна прекрасна, но нагота её жителей странна; тогда Фань Сюнь велел мужчинам носить обёрнутый вокруг тела кусок ткани. В Фунани они встретили и индийских послов, прибывших с посольством Фань Чжаня из Индии, и расспросили их об индийских обычаях. Именно Кан Тай записал легенду об основании Фунани — о царице Лю Е и чужеземце Хуньтяне.

Царство У, одно из Трёх царств в низовьях Янцзы, было отрезано царством Вэй от сухопутных путей на запад и искало товары Индии и Запада на море. Посольство Фунани с музыкантами и местными изделиями прибыло в У в 243 г., а за миссией Кан Тая и Чжу Ина последовала череда посольств Фань Сюня ко двору Цзинь в 268–287 гг. Некоторые учёные связывали миссию с посланцами, которых наместник Цзяочжоу Люй Дай отправлял на юг в 226–231 гг., но раз послы побывали в царстве Фань Сюня, пришедшего к власти после посольства Фань Чжаня 243 г., Поль Пеллио и последующие историки датируют её примерно 245–250 гг. «Записки о чужеземных странах времён У» («У ши вайго чжуань») Кан Тая утрачены и сохранились только в цитатах поздних сочинений, а от описания диковин Фунани Чжу Ина осталось лишь название в библиографиях «Суй шу» и танских историй. Жорж Седес приписывал Кан Таю древнейшее описание Фунани — с обнесёнными стенами селениями и дворцами, податями золотом, серебром, жемчугом и благовониями, книгами и архивами, письмо которых похоже на письмо ху.