Набег Махмуда Газневи на Сомнатх

По Ибн аль-Асиру, Махмуд услышал, что индусы объясняют гибель стольких разрушенных им идолов гневом на них Сомнатха, и решил уничтожить сам Сомнатх. Он выступил из Газни 18 октября 1025 г. с 30 тыс. регулярной конницы и множеством добровольцев и от Мултана двинулся через пустыню; каждый воин вёз воду на двух верблюдах. Взяв крепость Лодурву, в конце декабря он подошёл к Анхилваре — столице царя из династии Чаулукья Бхимы I, бежавшего в крепость Кантхкот в Каче. Индусское войско, насчитывавшее, по сообщениям, 20 тыс. человек, было рассеяно у Мундхера (Модхеры), Делвада была взята, и 6 января 1026 г. войско вышло к Сомнатху — крепости на морском берегу. На следующий день нападавшие взошли на стены, но были отброшены защитниками, бросившимися из храма; 8 января они ворвались в город и с боем пробились к воротам святилища. Хронисты говорят не менее чем о 50 тыс. погибших и, по Ибн аль-Асиру, о добыче в двадцать миллионов динаров; по их же словам, храм был сожжён.

Аль-Бируни, писавший несколько лет спустя, сообщает, что Махмуд велел разбить верхнюю часть линги, а остальное увезти в Газни вместе с покровами из золота, самоцветов и расшитых тканей: одна часть лежала на городском ипподроме, другая — у дверей мечети, где люди вытирали о неё ноги. Славу Сомнатха он объясняет его гаванью — стоянкой мореходов, плававших между Суфалой в стране зинджей, то есть Восточной Африкой, и Китаем, — и замечает, что крепость построили лишь около ста лет назад. Опасаясь индусских князей, собиравшихся под началом Парамадевы из Абу, Махмуд возвращался через Кач и Синд, теряя людей в пустыне и от нападений джатов, и вернулся в Газни 2 апреля 1026 г. Халиф аль-Кадир поздравил его и пожаловал новые титулы ему, его сыновьям и брату; позднее индийские цари не раз отстраивали храм заново.

Как отметил в 1956 г. А. К. Маджумдар, индийские источники о набеге молчат, и все подробности известны лишь от мусульманских авторов; Ромила Тхапар (2005) исследовала, как складывались и переосмыслялись на протяжении веков многочисленные и противоречивые рассказы о нём, а некоторые историки указывают, что записи о паломничестве в храм в 1038 г. о его разрушении не упоминают. Даты даны по М. Назиму (1931), пересчитавшему даты хроник по хиджре; Д. Ч. Гангули в «Истории и культуре индийского народа» относил взятие Сомнатха к январю 1025 г., а сам аль-Бируни называет 416 г. хиджры, начавшийся в марте 1025 г.