Поход суйского полководца Лю Фана: разорение столицы Линьи

После объединения Китая под властью Суй Линьи присылало дань, а затем перестало; по «Суй шу», сановники говорили императору, что эта страна изобилует редкими сокровищами. В конце годов Жэньшоу (601–604) Лю Фан, только что принудивший к сдаче Ли Фат Ты в Цзяочжоу, был назначен командующим войсками направления Хуаньчжоу. Он отправил сушей правителя Циньчжоу Нин Чанчжэня с более чем десятью тысячами пехоты и конницы, а сам пошёл с флотом; «Суй шу» упоминает ещё несколько тысяч преступников. Вэнь-ди умер, и уже при Ян-ди, в первом месяце 605 г., войско достигло морского устья. Тямы встретили его на огромных боевых слонах и поначалу брали верх, пока Лю Фан не велел вырыть небольшие ямы и прикрыть их травой: ложным отступлением он заманил врага, а когда слоны стали оступаться, обстрелял их из арбалетов, и они повернули и растоптали собственные ряды. Миновав бронзовые столбы, названные по имени ханьского полководца Ма Юаня, суйское войско восемь дней шло на юг к столице; в четвёртом месяце, по «Цзычжи тунцзянь», царь Фаньчжи бросил её и бежал к морю.

Лю Фан забрал восемнадцать отлитых из золота табличек предков — в царстве, поясняет «Суй шу», сменилось восемнадцать поколений царей — и поставил камень с надписью о своей победе. Захваченные буддийские писания — 564 связки, более 1350 сочинений, записанных письмом куньлунь на пальмовых листьях, — отправили в переводческую палату в Лояне. На обратном пути у воинов опухали ноги, и умерли четверо-пятеро из десяти; заболел и умер и сам Лю Фан. Суй разделили завоёванные земли на округа, но Фаньчжи вернул себе царство, прислал послов с извинениями, а позднее отправлял дань ко двору Тан. Специалисты по исторической географии помещают взятую в 605 г. столицу в Чакиеу в долине Тхубона, куда, по мнению Рольфа Стейна, столица Линьи переместилась после китайского нападения 446 г. Жорж Масперо и Жорж Седес отождествляли Фаньчжи с царём Шамбхуварманом из санскритских надписей Мишона, но А. О. Захаров считает подобные отождествления царей Линьи и Чампы недостаточно обоснованными.