Правление Харши, государя Канауджа

Харша происходил из рода Пушьябхути, правившего в Стханвишваре (Тханесаре, в нынешнем штате Харьяна). Его отец Прабхакаравардхана — «лев для хунских оленей», по словам «Харшачариты» Баны, — расширил владения рода и выдал свою дочь Раджьяшри за Грахавармана, царя Каньякубджи из династии Маукхари. После смерти Прабхакаравардханы царь Малавы убил Грахавармана и заточил Раджьяшри; старший брат Харши Раджьявардхана разбил его, но был предательски убит царём Гауды, которого обычно отождествляют с Шашанкой, правителем Бенгалии. Шестнадцатилетний Харша занял престол в 606 г., спас сестру, когда она уже готова была взойти на костёр, заключил союз с Бхаскараварманом, царём Камарупы, против Шашанки и сделал своей столицей Каньякубджу.

Сюаньцзан пишет, что Харша шесть лет воевал, чтобы подчинить себе «Пять Индий», но историки считают это преувеличением: на вершине могущества его верховную власть признавали царь Валабхи из династии Майтраков на западе и Бхаскараварман на востоке, а на юге его остановил на Нармаде Пулакешин II. Печати Харши называют его предков почитателями Солнца, старшего брата — буддистом, а его самого — почитателем Шивы; Сюаньцзан, побывавший при его дворе, изображает его щедрым покровителем буддизма, и после Гуптов он был самым заметным покровителем монастыря Наланда. Ему приписывают три санскритские драмы — «Ратнавали», «Приядаршику» и «Нагананду». В 641 г., по «Синь Тан шу», Харша, именуя себя царём Магадхи, отправил посольство к императору Тай-цзуну, и в ответ к нему прибыли танские послы.

Харша умер в 647 г., не оставив наследника, и его держава распалась. Когда в 648 г. танский посол Ван Сюаньцэ прибыл с новым посольством, власть уже захватил сановник, которого китайские источники называют Алонашунем (возможно, Арунашва), и напал на посольство; Ван бежал в Тибет, вернулся с тибетскими и непальскими войсками и доставил узурпатора пленником к танскому двору. Этот эпизод известен только по китайским и тибетским источникам, которые, возможно, его преувеличивают.