Тибетско-танский договор 821–822 гг. и столб договора в Лхасе

После мятежа Ань Лушаня Тибет отнял у Тан её западные земли, в том числе Хэсийский коридор, и воевал как с Тан, так и с её союзниками-уйгурами; прежние попытки замирения, как договор 783 г., вскоре срывались. В 821 г., недовольные новым брачным союзом Тан с уйгурами, тибетцы напали на китайскую пограничную заставу, но осенью их послы прибыли в Чанъань просить о договоре. 8 ноября 821 г. у жертвенника в западном предместье столицы главные министры Цуй Чжи, Ван Бо и Ду Юаньин вместе с другими сановниками принесли клятву с тибетским послом Лунь Нало, и их имена вписали в договор.

Затем танский посол Лю Юаньдин вместе с Лунь Нало отправился в Тибет. Его путь лежал через бывшие танские земли, и в Лунчжи тысяча стариков, некогда танских воинов, со слезами кланялась ему, спрашивая, помнит ли о них двор и когда придут его войска, и говоря, что их сыновья и внуки не забыли танской одежды. Ко двору цэнпо посол прибыл в 24-й день 4-й луны, и на пиру в честь его прибытия музыканты, все китайцы, исполняли танские мелодии. В 6-й день 5-й луны — в конце мая 822 г. — клятву принесли снова: по надписи столба, в саду к востоку от Лхасы, по китайским историям — в летней ставке цэнпо к северу от реки Цангпо, примерно в ста ли к югу от города. Её прочитал великий монах, служивший царю главным министром, который, в отличие от прочих, не мазал губ жертвенной кровью, а затем стороны поклялись ещё и именем Будды. Договор закрепил границу там, где стояла каждая сторона: послов к востоку от заставы Суйжун снабжала Тан, к западу от уезда Циншуй — Тибет, так что Хэси и другие завоевания Тибета остались за ним; набеги и вторжения запрещались, а схваченных на границе людей следовало допросить и отпустить домой, снабдив одеждой и пищей. «Тибетцы пусть будут счастливы в Тибете, а китайцы — в Китае», — провозглашает текст.

Двуязычный текст высекли на каменном столбе перед Джокангом в Лхасе. По надписи на его восточной стороне, столб поставили в 14-й день 2-й луны 3-го года Чанцин — в конце марта 823 г. — в присутствии танского посла Ду Цзая, а стела с тем же текстом стояла и в Чанъане; тибетские сочинения упоминают и третью, на границе. Сохранился только лхасский столб. На его западной стороне — текст договора на тибетском и китайском языках, на северной и южной — имена и титулы тибетских и танских сановников, принёсших клятву (тибетский список открывает буддийский монах), а на восточной — тибетский рассказ об отношениях двух дворов со времён браков царевен Вэньчэн и Цзиньчэн, сделавших танского императора и тибетского царя «дядей и племянником». Мир продержался около двух десятилетий — до крушения тибетского и уйгурского могущества в 840-х гг.