Дхармапала основывает монастыри Сомапура и Викрамашила

Глиняные печати, найденные при раскопках в Пахарпуре, несут надпись «общины почтенных монахов великого монастыря преславного Дхармапаладевы в преславной Сомапуре», что позволило отождествить руины с монастырём Сомапура и его основателем; тибетские авторы, в том числе Таранатха, приписывают его сыну Дхармапалы Девапале. Четырёхугольник со стороной около 280 м в последний период образовывали 177 келий монахов, обращённых внутрь, к огромному крестообразному святилищу, которое поднимается тремя террасами примерно на 21 м и украшено терракотовыми плитками и каменными рельефами. ЮНЕСКО, внёсшее памятник в 1985 г. в список Всемирного наследия, отмечает, что его план повлиял на буддийскую архитектуру вплоть до Камбоджи, а учёные сравнивают его святилище с храмами Бирмы и Явы, в том числе равнины Прамбанан.

Викрамашилу Дхармапале приписывает тибетская традиция, которая также говорит о пятидесяти основанных им религиозных учреждениях и о покровительстве учёному Харибхадре. Монастырь известен в основном по тибетским источникам, говорящим о более чем сотне учителей; прежде всего это была школа тантрического буддизма. Раскопки в Античаке близ Бхагалпура, проведённые Патнинским университетом (1960–1969) и Археологической службой Индии (1972–1982), открыли квадратный монастырь со стороной около 330 м и 208 кельями вокруг крестообразной кирпичной ступы, очень похожей на святилище Пахарпура. В XI в. учёный из Викрамашилы Атиша отправился в Тибет и стал одним из основателей тамошних традиций сарма. Около 1193 г. Викрамашилу разрушили войска Бахтияра Хилджи, а Сомапура пришла в упадок в XII в.