Ван Чансу воздвигает стелу Квангэтхо

Квангэтхо (374 — 412 или 413), девятнадцатый ван Когурё, взошёл на престол в восемнадцать лет и принял девиз правления Ённак — «Вечная радость». По стеле, он разбил в 395 г. племя пэрё, вероятно киданей, в 396 г. принудил к покорности вана Пэкче, в 400 г. послал 50 тысяч пеших и конных на выручку Силла против ва, а в 410 г. подчинил Восточное Пуё — всего, как утверждает надпись, 64 крепости и 1400 деревень. Он умер в тридцать девять лет, то есть по счёту стелы в 412 г.; «Самгук саги», составленная в 1145 г., относит его смерть к 413 г. Его сын Чансу перенёс прах отца в горную гробницу в 29-й день 9-й луны года цзя-инь — 28 октября 414 г. — «и тогда поставил стелу, чтобы записать его заслуги и явить их потомкам».

Памятник — цельная гранитная глыба высотой более шести метров (6,39 м по английской Википедии) — покрыт со всех четырёх сторон примерно 1800 знаками классического китайского языка. В надписи три части: легенда об основателе Чумо, сыне Небесного владыки и дочери Речного властителя, вылупившемся из яйца; походы вана по годам; правила для 330 дворов охранников гробницы. Стела стоит среди царских гробниц когурёской столицы Куннэ — нынешнего Цзианя на среднем течении Ялу; какая из гробниц принадлежала Квангэтхо, спорят до сих пор. Забытую после падения Когурё стелу около 1876 г. нашёл заросшей местный чиновник Гуань Юэшань, а в 2004 г. она вошла в объект Всемирного наследия ЮНЕСКО «Столицы и гробницы древнего царства Когурё».

Одна повреждённая фраза прославила стелу далеко за пределами Кореи. В ней сказано, что ва — обычно их считают выходцами из Японии — «в год синмё (391) пришли через море и разбили Пэкче… Силла, сделав их подданными». Японские историки долго видели в ней свидетельство власти Ямато на юге Кореи; корейские считают подлежащим фразы Когурё или иначе читают повреждённые знаки. В 1972 г. живший в Японии корейский учёный Ли Джинхи утверждал, что японская армия подправила надпись известью, но позднейшие исследования, в том числе работа китайского учёного Сюй Цзяньсиня над эстампажем, снятым до 1881 г., не нашли следов того, что японцы изменили знаки.