Иерусалимский Талмуд

Вопреки названию, этот Талмуд был составлен не в Иерусалиме, где евреям со времён Адриана запрещалось жить, а в Галилее (академии Тверии и Сепфориса) и в Кесарии; поэтому исследователи часто называют его Палестинским Талмудом или Талмудом Земли Израиля. Почти два столетия амораи — мудрецы, пришедшие на смену составителям Мишны, — обсуждали и толковали её постановления; их споры, Гемару, расположили вокруг текста Мишны, трактат за трактатом. Составление, вероятно, началось в школе рабби Иоханана бар Наппахи в Тверии. Работа так и не была закончена: Гемара охватывает не всю Мишну, целых разделов недостаёт — их либо не написали, либо они утрачены.

Когда текст был закрыт, спорно. Средневековая традиция связывала конец работы с упразднением еврейского патриархата около 425 г. Современные исследователи датируют его временем от второй половины IV до первой половины V в.: Кристин Хейз относит его примерно к 370 г., поскольку после 370-х гг. следы деятельности амораев в Палестине почти исчезают, а упоминания чиновников около 380 г. указывают на конец IV в. Причинами того, что работа осталась незавершённой, часто называют подавление еврейского восстания 351 г. и череду землетрясений в Галилее. Более авторитетным стал Вавилонский Талмуд, завершённый в сасанидской Месопотамии в VI — начале VII в.; Иерусалимский Талмуд целиком сохранился лишь в одной рукописи, переписанной в 1289 г. и хранящейся в Лейдене.