Правление Чандрагупты II Викрамадитьи

Официальная гуптская генеалогия называет Чандрагупту прямым преемником отца, но пьеса «Деви-Чандрагупта» и другие свидетельства позволяют думать, что перед ним царствовал его старший брат Рамагупта. Пьеса рассказывает, как Чандрагупта, переодевшись царицей Дхрувадеви, женой Рамагупты, убил потребовавшего её шакского правителя, а позднее сверг брата; историчность рассказа спорна, но гуптские надписи называют Дхрувадеви царицей Чандрагупты и матерью его преемника Кумарагупты I. Начало правления определяют по надписи на колонне из Матхуры, датированной 61-м годом, который обычно считают годом эры Гуптов, и, по обычному восстановлению, первым или пятым годом правления Чандрагупты, то есть 380–381 или 376–377 гг.; Гарри Фальк доказывал, что 61-й год относится к другому счёту, что надпись датируется 388 г. и начала правления не определяет. Последняя датированная надпись царствования, в Санчи, относится к 412–413 гг., а к 415–416 гг. на престоле уже был Кумарагупта.

Его дочь Прабхаватигупта вышла замуж за вакатакского царя Рудрасену II и после его смерти около 390 г. правила деканским царством как регентша при малолетних сыновьях; Герман Кульке и Дитмар Ротермунд считают, что в годы её регентства держава Вакатаков была практически частью государства Гуптов. Вероятно, между 397 и 409 гг. Чандрагупта покончил с властью Западных кшатрапов в западной части Центральной Индии — их монета обрывается в 390-е годы, а его серебряные монеты 409 г. подражают кшатрапским — и вывел державу к Аравийскому морю. Большинство учёных отождествляет его с царём Чандрой из надписи на железной колонне в Дели, где царю приписаны победы в Ванге (Бенгалии) и за Индом. В его правление были высечены пещерные святилища в Удаягири в Центральной Индии (одна из надписей там датирована 401–402 гг.), а при его дворе, возможно, жил поэт Калидаса. Фасянь, пришедший в Индию в начале V в., отмечал, что дворы не переписывали, большинство провинившихся лишь штрафовали, а в городах главы семей вайшьев содержали дома, где бедных и больных кормили и лечили.