Убийство Гипатии

Гипатия, дочь математика Теона, преподавала в Александрии неоплатоническую философию, математику и астрономию и была одной из самых уважаемых фигур города; все известные её ученики были христианами — среди них Синезий Киренский, позднее епископ Птолемаиды. Она писала комментарии к «Арифметике» Диофанта и «Коникам» Аполлония и вместе с отцом работала над «Альмагестом» Птолемея.

В 412 г. епископом Александрии стал Кирилл, племянник Феофила, и вскоре у него начался конфликт с префектом Орестом. В 414 г., по рассказу церковного историка Сократа Схоластика, после стычек и резни христиан, устроенной иудеями, Кирилл закрыл синагоги, конфисковал имущество иудеев и изгнал их из города (по Сократу — всех, по Иоанну Никиусскому — лишь участников резни); Орест пожаловался императору. Во время беспорядков префекта едва не убили, а монаха Аммония, который затеял смуту и ранил Ореста камнем, по приказу префекта запытали до смерти. Среди христиан пошёл слух, что примирению Ореста с епископом мешает Гипатия, с которой префект советовался. В марте 415 г., в дни Великого поста, толпа во главе с чтецом Петром схватила её, притащила в церковь Кесарион, сорвала с неё одежду и убила черепками (остраками), а затем растерзала тело и сожгла останки.

Современник событий Сократ осудил убийство и объяснял его политической завистью; неоплатоник Дамаский примерно век спустя возлагал вину на Кирилла, а египетский епископ Иоанн Никиусский в VII в. обвинял Гипатию в колдовстве. Прямых улик против Кирилла нет, хотя многие современники считали, что убийство совершилось по его приказу, и историки до сих пор спорят о его ответственности. Осенью 416 г. императорский закон вывел параболанов — отряд клириков, подчинённый епископу, — из-под его власти, ограничил их деятельность и число пятьюстами. Гибель Гипатии не прервала александрийскую учёность: философы вроде Гиерокла и Иоанна Филопона преподавали и писали в городе ещё два столетия. Начиная с эпохи Просвещения — Джон Толанд, Вольтер — писатели делали Гипатию символом: для Вольтера — разума, свободного от догм, для Чарльза Кингсли — «последней из эллинов», а в новейшее время она стала иконой борьбы за права женщин.