Сигирия — скальная крепость царя Кашьяпы I

История рассказана в «Чулавамсе» — продолжении «Махавамсы». Кашьяпа, сын царя Дхатусены от жены не царского рода, захватил власть с помощью военачальника Мигары, заточил отца и предал его смерти — по хронике, замурован заживо; по другому рассказу — в насыпи Кала-Вевы, большого водохранилища, построенного самим Дхатусеной, — а законный наследник, его единокровный брат Моггаллана, бежал в Индию. Опасаясь его возвращения, Кашьяпа оставил Анурадхапуру ради скалы Сихагири, расчистил землю вокруг неё, обнёс стеной и построил лестницу в виде льва. Раскопки открыли тщательно спланированный царский город: дворец с высеченными в скале цистернами на вершине, Львиные ворота на террасе посередине склона, от которых уцелели лишь огромные лапы, рвы и валы, симметричные водные сады, бассейны и водоводы которых частично действуют до сих пор. Росписи с женщинами, несущими цветы, некогда покрывали большую часть западной стены скалы; уцелело немногое, и их часто сравнивают с живописью Аджанты. Полированная Зеркальная стена под ними покрыта стихами посетителей — начиная с VIII в., больше всего IX–X вв.; Сенарат Паранавитана прочёл 685 из них.

По «Чулавамсе», Моггаллана вернулся на восемнадцатом году царствования Кашьяпы, — если тот погиб в 495 г., это даёт 477–495 гг. (так датирует ЮНЕСКО), хотя в некоторых работах его правление датируется 473–495 гг. Моггаллана пришёл из Индии с двенадцатью друзьями и собрал войско на острове; в битве на равнине у Сигирии воины Кашьяпы, приняв поворот его боевого слона за отступление, бросили царя, и он покончил с собой. Моггаллана вернул столицу в Анурадхапуру, а Сигирия стала буддийским монастырём, существовавшим примерно до XIII–XIV вв. По другим версиям, строительство начал ещё Дхатусена, а некоторые толкования видят в Сигирии прежде всего буддийский комплекс без военного назначения. С 1982 г. Сигирия — объект Всемирного наследия ЮНЕСКО.