Учёные Эдессы переходят в Нисибинскую школу
Император Зинон закрыл «Персидскую школу» в Эдессе за несторианское учение, и её оставшиеся учителя и ученики перешли границу в Нисибис, где Нарсай при поддержке епископа Барсаумы уже возродил школу. Нисибинская школа стала богословской академией Церкви Востока, где учили богословию, философии и медицине, и служила образцом даже для церковных деятелей Италии.
- Дата
- 489 г.известен год
- Место
- Нисибиссейчас: Нусайбин, ил Мардин, Турция · Ближний Восток и Египет
- Участники
- Нарсай, Зинон, Византия
- Линии
- Ближний Восток и Египет (I–V вв.)
- Другие названия
- School of Nisibis; School of the Persians; School of Edessa; Нисибинская школа; Персидская школа; Эдесская школа
Считается, что школу в Нисибисе основал около 350 г. епископ Иаков, а толкователем Писания в ней был Ефрем Сирин. Когда в 363 г. Нисибис отошёл к Персии, Ефрем переселился в Эдессу, и школа продолжила жизнь там, на римской земле, под именем Персидской. В начале V в. её учителя заменили толкования Ефрема толкованиями Феодора Мопсуестийского, учителя Нестория. После того как Эфесский собор 431 г. осудил Нестория, епископ Эдессы Раввула, сторонник Кирилла, выступил против учителей школы.
Нарсая, поэта и богослова, возглавлявшего школу, вытеснили из Эдессы её епископы — по одним сведениям Кир (возможно, в 471 г.), по другим его предшественник Нонн; исследователи предлагают даты от 435 до 489 г. — и с помощью Барсаумы, митрополита Нисибиса, он возродил школу в этом персидском городе. В 489 г. Зинон по совету епископа Кира велел закрыть эдесскую школу, и её оставшиеся учителя и ученики перебрались в Нисибис. К тому времени Церковь Востока обратилась к богословию Феодора: в 484 г. собор в Бет-Лапате под председательством Барсаумы признал его авторитетом, а в 486 г. собор в Ктесифоне утвердил его учение.
Нарсай умер в Нисибисе около 502 г.; славу школы поддерживали и позднейшие её главы — Авраам из Бет-Раббана (530–569) и Хенана Адиабенский (571–610). В ней учили богословию, философии и медицине, и многие её ученики занимали высокие церковные должности. В Италии папа Агапит I и Кассиодор мечтали основать школу такого же рода, а монастырь Кассиодора Виварий был создан по её примеру. После смерти Хенаны около 610 г. школа пришла в упадок. Её иногда называют первым в мире университетом.
Открыть в интерактивном атласе
Связи
Связанные события
- Персидский поход Юлиана и мир 363 года5 марта 363 г. – июль 363 г. · Ближний Восток и Египетпо миру 363 г. Нисибис отошёл к Персии, и школа впервые переселилась в Эдессу
- Собор в Селевкии-Ктесифоне410 г. · Ближний Восток и Египетшкола стала академией церкви, устроенной собором 410 г.
- Эфесский собор22 июня – 31 июля 431 г. · Балканы и Малая Азияпосле осуждения Нестория в Эфесе школа Эдессы оказалась под подозрением и в 489 г. была закрыта; её учителя ушли в Нисибис
Те же участники
- Теодорих уводит остготов в Италию488 г. · Балканы и Малая Азиячерез Зинон
- Взятие Равенны Теодорихом490 г. – 5 марта 493 г. · Западная и Центральная Европачерез Зинон
То же место
- Нисибисский мирмежду 298 и 299 гг. · Ближний Восток и Египет
Соседние события линии
- Гибель Пероза I в битве с эфталитами484 г. · Центральная и Северная Азия
Одновременно в мире
Другие регионы, в пределах года от события
Западная и Центральная Европа
- Взятие Равенны Теодорихом490 г. – 5 марта 493 г.
- Англосаксы селятся в Британиимежду 410 и 449 гг. – между 550 и 625 гг.
- Миссия святого Патрика в Ирландиимежду 432 и 461 гг. – между 461 и 493 гг.
Восточная Европа
- Раннеславянские культуры: пражско-корчакская, пеньковская, колочинскаяок. 450 г. – ок. 700 г.
Балканы и Малая Азия
Африка
- «Бракосочетание Филологии и Меркурия» Марциана Капеллымежду 410 и 490 гг.
Центральная и Северная Азия
- Жужаньский каганат господствует в степи402–552 гг.
Южная Азия
- Поздние пещеры Аджанты при вакатакском царе Харишенемежду 460 и 480 гг. – между 480 и 550 гг.
- Сигирия — скальная крепость царя Кашьяпы Iмежду 473 и 477 гг. – 495 г.
Восточная Азия
- Пещеры Юньгана: пещерные храмы Северной Вэй близ Пинчэнаок. 460 г. – 494 г.
- Период Кофун: эпоха курганов-«замочных скважин»между 250 и 300 гг. – 538 г.
Юго-Восточная Азия и Океания
- Надписи Пурнавармана, царя Тарумы на западе Явымежду 400 и 600 гг.
- Золотая подвеска по образцу монеты Антонина Пия из Ок Эомежду 152 и 600 гг.
- Ок Эо — порт Фунанимежду 1 и 100 гг. – между 601 и 700 гг.
Северная Америка
- Поздняя эра корзинщиков IIок. 50 г. – ок. 500 г.
- Хоупвеллская традициямежду 200 и 100 гг. до н. э. – ок. 500 г.
Латинская Америка
- Погребение Сеньоры из Као в Эль-Брухомежду 400 и 500 гг.
- Теотиуакан в пору расцвета — крупнейший город Америкиок. 250 г. – ок. 550 г.
- Культура наска и геоглифы Наскимежду 200 и 100 гг. до н. э. – между 500 и 800 гг.
Тот же период
Источники
- Википедия (рус.): Нисибинская школа
- Википедия (рус.): Эдесская школа
- Википедия (рус.): Нарсай Нисибийский
- Википедия (англ.): School of Nisibis
- Википедия (англ.): School of Edessa
- Википедия (англ.): Narsai
- Википедия (англ.): Barsauma of Nisibis
- Википедия (англ.): Church of the East
- Vööbus A. History of the School of Nisibis. — Louvain: Secrétariat du CorpusSCO, 1965. — (CSCO 266, Subsidia 26).
- Becker A. H. Fear of God and the Beginning of Wisdom: The School of Nisibis and Christian Scholastic Culture in Late Antique Mesopotamia. — Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2006.