Чанзитта строит храм Ананда в Пагане

Чанзитта, который, по хроникам, дважды изгонялся из двора, был избран царём в 1084 г. после смерти Солу, разбил монских мятежников Пегу и был коронован, вероятно, в 1086 г. Шин Араханом — монахом, обратившим Аноратху в буддизм тхеравады. Он закончил пагоду Швезигон, начатую Аноратхой, восстановил храм Махабодхи в Бодх-Гае, около 1101–1102 гг. построил новый дворец и велел высекать многие свои надписи на монском языке — тогда языке учёности; в 1106 г. его послов приняли при дворе Сун с почестями, подобающими великому государю.

Дата Ананды спорна. Шарль Дюруазель, Дж. Э. Харви и Жорж Седес относили завершение или освящение храма к 1090 г., и 900-летие храма отмечали в 1990–1991 гг. Г. Х. Люс считал эту дату слишком ранней — монская надпись, на которую она опиралась, говорит о постройке дворца в 1102 г., а не храма — и датировал Ананду временем около 1105 г. или позже, концом царствования. По преданию, восемь монахов из Гималаев описали царю свой пещерный храм Нандамула на горе Гандхамадана, и он решил построить его подобие; учёные искали образцы в храме Удаягири в Ориссе, о котором, по предположению Ж. Седеса, царь мог узнать от индийских монахов, или в Пахарпуре в Бенгалии, а Дюруазель назвал Ананду индийским храмом, построенным в бирманской столице.

В каждой из четырёх граней центрального ядра стоит Будда высотой около 9,5 м, в окружающих коридорах — около 80 каменных рельефов о жизни Будды, а террасы покрыты сотнями глазурованных терракотовых плиток со сценами джатак; свою статую в молитвенной позе Чанзитта поместил в самом храме. Повреждённый землетрясением 1975 г., храм был восстановлен, а к 900-летию его шпили позолотили.