Сурьяварман II строит Ангкор-Ват

Сурьяварман II, внучатый племянник царя Дхараниндравармана I, пришёл к власти в 1113 г. после борьбы, которая, по его надписям, завершилась однодневной битвой, и утверждал, что «объединил двойное царство»; обряд посвящения совершил брахман Дивакарапандита. По словам Жоржа Седеса, он повёл кхмерские войска дальше, чем когда-либо прежде. Он восстановил отношения с двором Сун, который принимал его посольства в 1116 и 1120 гг., а в 1128 г. пожаловал ему высокие титулы; с 1128 г. посылал против Дайвьета войска и флот более чем из 700 судов, не добившись прочного успеха; в 1145 г. занял Виджаю, столицу Тямпы, пока в 1149 г. тямы не изгнали кхмеров; а последний его поход на Дайвьет в 1150 г. закончился бедствием в дожди на Аннамском хребте. «История Сун» описывает его державу простиравшейся от границ Тямпы до Пагана и Малаккского полуострова.

Главным его творением стал храм, ныне называемый Ангкор-Ват — «Город храмов». Ни закладной стелы, ни современной надписи с его названием не найдено, и даты строительства выводят из времени правления: по некоторым новым работам, строительство началось в 1122 г., а прекратилось вскоре после смерти царя. Седес считал его погребальным храмом, построенным при жизни царя, где Сурьяварман был обожествлён в образе Вишну под посмертным именем Парамавишнулока; в том же смысле толкуют и необычную для кхмерских храмов ориентацию на запад. Внешняя стена имеет размеры 1024 на 802 м и окружена рвом шириной 190 м; внутри три прямоугольные галереи, каждая выше предыдущей, поднимаются к центральной башне высотой 65 м над землёй. Рельефы внешней галереи изображают пахтанье Молочного океана, битвы «Махабхараты» и «Рамаяны», небеса и преисподние и — единственная историческая сцена — шествие Сурьявармана II с войском. Песчаник привозили с горы Кулен, примерно за 40 км.

Вишнуизму двора Сурьявармана, как заметил Седес, вторила Ява, где цари Кедири представляли себя воплощениями Вишну. Наследником Сурьявармана стал его двоюродный брат, и последовало поколение смут, завершившееся разорением Ангкора тямами в 1177 г. Ангкор-Ват постепенно стал буддийским святилищем и никогда не был полностью заброшен; с 1992 г. он входит в объект Всемирного наследия ЮНЕСКО «Ангкор».