Яшоварман строит храм Лакшманы в Кхаджурахо

Храм датирует надписанная плита, найденная после 1843 г. среди развалин у его подножия и ныне вделанная в стену входного портика. Датированная 1011 г. эры Викрама, т. е. 953/954 или, если год истёкший, 954/955 г., и сочинённая поэтом Мадхавой, надпись ведёт род Чанделлов от Наннуки, приписывает Яшоварману войны с гаудами, кхасами, косалами, кашмирцами, митхилами, малавами, чеди, куру и гурджарами и взятие крепости Каланджара и говорит, что он воздвиг «эту прелестную, великолепную обитель» Вишну, соперничающую с вершинами снежных гор, чьи золотые навершия озаряют небо. Она рассказывает и историю поставленного в храме изваяния Вайкунтхи: владыка Бхоты (Тибета) получил его с горы Кайласа; Шахи, царь Киры, принял его от него в знак дружбы; Херамбапала, которого Ф. Кильхорн отождествлял с Махипалой I из Пратихаров, выменял его у Шахи на отряд слонов и коней; а Яшоварман получил его от сына Херамбапалы Девапалы, пратихарского правителя Канауджа. Надпись поставлена уже после смерти Яшовармана: его сын Дханга правит в ней от Каланджары до Джамны и Гвалиора, но заканчивается она именем Винаякапалы (чтение не вполне надёжно) — царя Пратихаров, чью верховную власть, по Д. Ч. Гангули, Дханга ещё признавал. Взятие Каланджары и, вероятно, часть войн с соседями — чеди, Парамарами Малавы — историки признают, а победы над кашмирцами, кхасами и куру считают поэтическим преувеличением.

Храм из песчаника стоит на высокой платформе (джагати), его святилище окружено обходной галереей, и это панчаятана: по углам платформы стоят четыре малых храма, и только здесь в Кхаджурахо сохранились все четыре. В святилище — трёхглавое четырёхрукое изваяние Вайкунтхи: человеческий лик между головами вепря и льва. Два пояса скульптур на стенах изображают божеств, пары и эротические сцены, а фризы платформы — слонов и коней, битвы, охоту и процессии. Археологическая служба Индии датирует постройку примерно 930–950 гг.; за ним последовали храмы Вишванатха (ок. 999–1002) и Кандарья-Махадева (ок. 1030). При Дханге, первом вполне независимом царе Чанделлов, в Кхаджурахо возвели новые храмы; по сообщению персидского историка начала XVII в. Фиришты, раджа Калинджара — очевидно, Дханга — также выступил вместе с Джаяпалой из династии Хинду-шахи против Газневида Себук-тегина около 989 г., хотя достоверность этого известия оспаривали. Памятники Кхаджурахо внесены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1986 г.