Юго-Восточная Азия и Океания (I–X вв.)Религия

Посольство Фунани 539 г. и волос Будды

В 539 г. царь Фунани Рудраварман прислал ко двору Лян живого носорога, а его послы сообщили императору У-ди, что в Фунани хранится волос Будды длиной в двенадцать китайских футов; император, ревностный буддист, отправил с ними монаха Юньбао, чтобы доставить реликвию. Это посольство — одно из многих, благодаря которым Фунань стала путём, по которому буддийские изображения, тексты и учителя шли из Индии в Южный Китай.

Дата: 539 г.известен год
Место: Фунань (столица точно не известна; показан Ангкор-Борей)место приблизительноесейчас: Ангкор-Борей, провинция Такео, Камбоджа · Юго-Восточная Азия и Океания
Маршрут: Фунань (столица точно не известна; показан Ангкор-Борей) → Цзянькан, столица Лян
Участники: Фунань (Бапном), Рудраварман (царь Фунани), Лян, У-ди (Лян)
Линии: Юго-Восточная Азия и Океания (I–X вв.)
Другие названия: Buddha hair relic; Funan embassy of 539; Yunbao; Sanghapala; Mandrasena; Paramartha; Посольство Фунани 539 г.; Волос Будды; Сангхапала; Парамартха

«Лян шу» сообщает, что Рудраварман, сын царя Джаявармана Каундиньи от наложницы, убил младшего единокровного брата — наследника — и в 514 г. занял престол, а посольства к Лян отправлял в 517, 519, 520, 530, 535 и 539 гг.; послы 519 г. привезли сандаловое изображение Будды из Индии. Волос Будды был даром как раз по сердцу У-ди: двумя годами раньше, в 537 г., он перестроил пагоду храма Ашоки в своей столице и извлёк из-под неё реликвии, среди которых, по словам историка, был и волос Будды, а «Лян шу» замечает, что по писаниям волос Будды имел ту же длину в двенадцать футов. Привёз ли Юньбао реликвию из Фунани, неизвестно. Фунаньские монахи и прежде трудились при дворе Лян: Сангхапала в 506–518 гг. перевёл в Цзянькане одиннадцать буддийских сочинений в сорока восьми свитках — в первый день перевода император сам записывал текст, — а Мандрасена, прибывший с санскритскими рукописями, переводил вместе с ним.

В годы Датун (535–546) император отправил и чиновника Чжан Сы, чтобы проводить на родину фунаньских послов и попросить знаменитых наставников и сочинения махаяны. Фунань прислала индийского учителя Парамартху, уроженца Удджайини: он высадился в Наньхае (Гуанчжоу) в 546 г., а до столицы добрался лишь в 548 г. (по предисловию Бао Гуя 597 г. — в 547 г.), когда уже начинался мятеж Хоу Цзина, и стал одним из великих переводчиков буддийских текстов на китайский язык. Рудраварман — последний царь Фунани, известный по китайским историям; в следующие десятилетия Фунань поглотила Ченла.

Открыть в интерактивном атласе

Связи

Связанные события

Чжу Чжаньтань, «индийский» царь Фунани, предлагает двору Цзинь прирученных слонов357 г. · Юго-Восточная Азия и ОкеанияФунань отправляла посольства к китайским дворам с III в.
Варахамихира составляет «Панча-сиддхантику»между 505 и 587 гг. · Южная АзияПарамартха, которого Фунань отправила ко двору Лян, был уроженцем Удджайини в Аванти — области, где в том же веке жил Варахамихира
Мятеж Хоу Цзина и падение Цзянькана27 сентября 548 г. – между 20 мая и 7 июня 552 г. · Восточная АзияПарамартха, которого Фунань по просьбе императора отправила ко двору Лян, прибыл в Цзянькан в 548 г., когда начинался мятеж Хоу Цзина
Ченла поглощает Фунаньмежду 550 и 600 гг. – между 627 и 637 гг. · Юго-Восточная Азия и ОкеанияРудраварман, приславший посольство 539 г., — последний царь Фунани, известный по китайским историям