Варахамихира составляет «Панча-сиддхантику»

«Панча-сиддхантика» излагает, с дополнениями самого Варахамихиры, методы пяти систем: древней Пайтамахи, которую он считал наименее точной, Васиштхи, Паулиши и Ромаки — две последние греческого происхождения; дни Ромаки отсчитываются от заката в Яванапуре, то есть в Александрии, — и Сурьи, которую он признавал самой точной. В трактате есть вычисления синусов и тригонометрические соотношения. «Брихат-самхита», по её собственному счёту состоящая из ста глав, — энциклопедия гаданий: движение планет, затмения и погодные знамения соседствуют в ней с архитектурой, драгоценными камнями, благовониями, лошадьми, уходом за деревьями и земледелием. Во второй главе он замечает, что греков (яванов), хотя они и варвары, чтут как мудрецов за знание этой науки. Ему принадлежат также «Брихадджатака» и «Лагхуджатака» о гороскопах и сочинения о военных походах и о браке.

Время создания «Панча-сиддхантики» неясно. Её эпоха — 505 г., и Отто Нойгебауэр и Дэвид Пингри ограничивают время Варахамихиры этой эпохой и тем, что его труд знал Брахмагупта в 628 г. Во многих справочниках трактат датирован около 575 г., а некоторые считают 505 г. годом его составления или замысла; поздний комментатор Амараджа относил смерть Варахамихиры к 587 г. По Пингри, он был уроженцем Аванти — области вокруг Удджайна — и жил в селении Капиттхака. Предание о том, что он был одной из «девяти жемчужин» при дворе царя Викрамадитьи, восходит к поздней литературной подделке; высказывалось предположение о его связи с двором Яшодхармана в Дашапуре, но оно не доказано. В XI в. «Брихат-самхиту» цитировал аль-Бируни.